하나님이 기뻐하시는 예배(창세기4:1-7)
창세기 4장 1절. “아담이 그의 아내 하와와 동침하매 하와가 임신하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라”. 하나님은 에덴동산에서 쫓겨난 아담과 하와를 구원하시고 돌보셨습니다. 에덴동산에서 “생육하고 번성하라”는 이 복을 거두지 않으셨습니다. 아담은 첫째 아들 가인을 낳고 “내가 여호와로 말미암아 득남하였다”라고 외칩니다. 2절에서는 아벨을 낳습니다. “그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자였고 가인은 농사하는 자였더라”. 아담과 하와가 가인과 아벨, 두 아들만 낳은 것은 아닙니다. 가인과 아벨 두 아들은 구속사의 두 종류의 대표자를 의미합니다. 가인은 불신앙인, 불순종의 대표자입니다. 아벨은 신앙인, 순종의 대표자입니다. 인류가 인종이 다르고, 사는 곳이 다르지만 마지막에 두 종류로 나누어지는 것입니다. 가인의 후예와 아벨이 후예, 천국 갈 백성과 지옥 갈 백성으로 나누어지는 것입니다. 거절되는 예배를 드리는 사람과 열납되는 예배를 드린 사람으로 나누어진다는 것입니다. 창세기 4장 3절. “세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나”. 에덴동산에 살다가 이 땅으로 쫓겨난 이후 희로애락의 시간을 보내다가 ‘우리가 이렇게 살아서는 안 되는데’ 깨닫는 것이 “세월이 지난 후”입니다. 바로 “하나님께 예배하자”는 것입니다. 에덴동산을 만드신 분이 하나님이듯이 우리를 만들고 이 세상을 만드신 분이 하나님이시니 그 분의 뜻을 알고 그 분의 뜻대로 살자라고 깨닫는 것입니다. 하나님께서 지으신 모든 피조물 가운데 인간에게만 예배하는 특권을 준 것입니다. 예배를 통하여 이 창조 질서가 지켜집니다. 하나님은 예배를 받으시고, 사람들은 사랑을 받는 것입니다. 예배는 하나님 앞에 드릴 제물이 있어야 합니다. 하나님이 받으시는 예배는 도대체 어떤 예배일까요? 히브리서 11장 4절. “믿음으로 아벨은 가인조가 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증언하심이라 그가 죽었으나 그 믿음으로써 지금도 말하느니라”. 하나님 앞에 설 때까지 교회는 아벨처럼 더 나은 예배를 드리기 위해서 몸부림을 해야 합니다. 오늘 본문 창세기 4장은 가인은 아무 설명 없이 땅의 소산으로 제사했다고 한 반면 아벨은 양의 첫 새끼와 그 기름으로 예배했다고 기록합니다. 구별된 제물, 구별된 시간, 구별된 장소가 있었다는 것입니다. 이것이 믿음으로 드리는 더 나은 예배였습니다. 지금의 바이러스 팬데믹의 상황처럼 세상이 완전히 새로운 시대로 변한다고 하더라도 우리의 믿음, 예배신앙, 하나님의 자녀됨, 이 사실은 변하지 않습니다. 우리가 모이지 못하게 될 때에도 더욱 더 예수님의 몸 된 교회를 사랑하고, 하나님을 사랑하고, 더 강력한 임재를 사모해야 합니다. 예배에 은혜를 받지 못할 때, 하나님이 그 예배를 받지 않을 때에는 회개해야 됩니다. 그런데 가인은 회개 대신 분노했습니다. 더 나은 예배를 드리는 아벨을 비난하고, 질투하고, 그를 죽이기까지 합니다. 아벨이 드린 더 나은 제사는 희생이 따르는 예배였습니다. 하나님께 드리는 제물, 구별해 놓은 양의 첫 번째 새끼가 있어야 되는 겁니다. 하나님의 것으로 구별된 제물이 있어야 됩니다. 사랑하는 천안새로운 가족여러분, 예배는 성도의 호흡이요 생명입니다. 하나님께서 기뻐하시는 예배, 믿음으로 더 나은 예배를 드리는 성도들이 되시기를 예수님의 이름으로 축원합니다.