그리스도인의 무장(2018.4.22)

그리스도인의 무장이스라엘은 70년 바벨론 포로생활에서 해방되어 학사 에스라 총독, 여호수아 제사장, 스룹바벨의 지도 아래 귀국하여 성전을 재건축하였습니다. 14년이 지나고 페르시아에 남아 왕의 의전 장관직을 수행하던 느헤미야가 모국 이스라엘의 성곽이 허물어지고 성전이 파괴되었다는 소식을 듣고 슬퍼하자, 페르시아의 왕 아닥사스다가 예루살렘 성곽을 건축하고 성전을 짓고 오라고 합니다. 느헤미야는 이스라엘 백성들 중 반은 무장 군인으로 세우고, 반은 성곽을 짓게 했습니다. 성전을 짓는 기술자들도 한 손에는 무기를, 한 손에는 연장을 들고 낮에는 건축하고, 밤에는 성을 파수하였습니다. 왕의 명령을 받고 온 느헤미야는 어째서 전투와 건축을 병행했을까요? 승리하기 위해 무장했습니다. 한 손은 병기, 한 손은 연장을 들고 직접 피흘려 전투하지 않았습니다. 사탄과의 싸움이었지. 육의 싸움이 아니었습니다. 사람과 싸우면 혈과 육의 싸움이 됩니다. 우리의 상대는 사탄과 악입니다. 느헤미야의 영성은 하나님께 무릎 꿇고 기도하는 데 있었습니다. 그의 병기는 말씀이며 기도였습니다. 우리는 사람과 싸우는 게 아니기 때문에 구원의 투구, 복음의 신, 진리의 허리띠, 믿음의 방패, 말씀과 성령의 검으로 무장하고 날마다 살아갑니다. 사명을 다하기 위해 무장했습니다. 싸우느라 성곽 건설을 뒤로 미룰 수 없다는 것입니다. 싸우면서 건축해야 한다는 것입니다. 느헤미야는 전쟁을 하라는 아닥사스다 왕의 명령을 받은 게 아닙니다. 성곽과 성벽을 건축하라고 보냄을 받았습니다. 이것은 평생 사명입니다. 느헤미야가 해결해야 할 커다란 문제가 하나 더 있었습니다. 그것은 이스라엘 내부의 문제였습니다. 느헤미아의 사명은 전투 승리, 성곽 건축, 형제 사랑의 회복이었습니다. 복을 위해 무장했습니다. 복은 받아야 하고, 받은 복은 감사함으로 누려야하고, 누린 복은 나눠야 하고, 나누는 복은 지켜야 합니다. 이것이 복의 순환입니다. 요한계시록 3장 10절 말씀을 보면 빌라델비아 교회는 작은 능력으로도 하나님의 말씀을 지켜냈습니다. 그래서 하나님은 시험의 때를 면하게 해주시고, 성전 기둥이 되는 축복을 약속하셨습니다. 하나님의 복은 이동하며 그 생명이 자라고 있습니다. 역사의 위대한 복의 근원, 영웅은 아무나 되는 것이 아닙니다. 복의 근원은 자기를 뛰어 넘어 십자가를 지는 사람에 의해 나타납니다. 천안새로운교회 가족여러분, 그리스도인으로서 무장을 하여 영적 승리, 사명 완수, 복의 사람이 되시기를 축원합니다.