주가 쓰시겠다 하라(2018.8.5)

주가 쓰시겠다 하라예수님은 제자들에게 “너희는 맞은 편 마을로 가라 그리로 들어가면 아직 아무도 타 보지 않은 나귀 새끼가 매여 있는 것을 보리니 풀어 끌고 오라 만일 누가 너희에게 어찌하여 푸느냐 묻거든 말하기를 주가 쓰시겠다 하라”(눅 19:30-31)고 말씀하셨습니다. 예수님은 제자들이 끌고 온 나귀를 타시고 호산나 종려나무 가지 환영을 받으시며 십자가 지시려고 예루살렘에 입성하셨습니다. 농부의 재산 1호와 같은 나귀를 쓰는 일에 한마디 설명과 해명도 없는 “주가 쓰시겠다.”는 이 말씀의 뜻은 예수님이 나귀 주인을 쓰신다는 것이요, 또한 우리를 쓰신다는 말씀입니다. 나귀와 나귀의 주인인 농부 그리고 예수님과의 분명한 관계를 알 수 있습니다. 나귀는 주인의 재산이요 나귀 주인은 어떤 한 사람이고, 그 사람의 주인은 예수님입니다. 주님이 나귀 주인을 쓰신다는 말씀입니다. 주님이 재산의 주인이시기 때문에, 관리자로서 언제라도 주님이 필요하실 때 쓰시도록 재산을 잘 관리하는 것이 청지기 신앙입니다. 나귀 주인에게 이 청지기 신앙이 있기에 그토록 많고 많은 나귀 중에서 이 주인의 나귀가 선택을 받아 쓰일 수 있었습니다. 나귀 주인은 자기 재산이 주인이신 예수님께 쓰임 받는다는 것이 얼마나 큰 영광이며 축복인지 잘 알았습니다. 주님은 그의 재산인 나귀도 주님의 것으로 쓰셨지만, 실은 먼저 “나의 주인은 주님”이라고 고백하는 이 사람을 쓰신 것입니다. 주인인 주님이 우리를 쓰신다는 말씀입니다. 자기 뜻대로 안되고 자기에게 유리하다면 예수도 팔아넘길 수 있는 가룟 유다나 장담은 했지만 자기에게 손해가 닥치고 생명마저 위태롭다면 부인하는 베드로의 모습이 우리의 모습입니다. 십자가를 앞둔 주님 곁에서 겉옷도 벗고 도망치는 비겁한 제자들과 원수들 편에 서서 “예수를 십자가에 못 박아 죽이시오.”라며 동조하는 군중들의 모습이 우리들의 진짜 모습입니다. 그럼에도 예수님은 이런 우리들을 위해 십자가의 길을 가셨습니다. 주님은 겸손하셔서 우리에게 은혜를 주시려고 나귀를 타고 갈보리로 가신 것입니다. 우리 같은 죄인을 살려 내신 것은 주님이 우리의 주인이시기 때문입니다. 나귀나 나귀 주인, 사도들, 겉옷과 종려나무가 존귀해서 주님이 쓰신 것이 아니라, 주님이 쓰셨기에 그것들이 존귀해진 것입니다. 천안새로운교회 가족여러분, 우리의 주인이신 예수님이 쓰시겠다고 하실 때 기꺼이 쓰임 받는 일군이 되시기 바랍니다.